نزف اليراع … مدونتي فضاء للحرية والنضال …الكلمة في مواجهة البندقية .

 قبل البدء …

في قرار تعسفي إتخذناه وبمناسبة اليوم العالمي للمرأة التعليق على القصيدة للنساء فقط ؛ يمكن للرجال إستثناءا تقديم التهاني والتحيات …   

يقول المفكـر الفذ ‘ مالك بن نبي ‘ ..

(( ليست مشكلة المرأة شيئا نبحثه منفردا عن مشكلة الرجل فهما يشكلان في حقيقتهما مشكلة واحدة هي مشكلة الفرد في المجتمع .)) .

مالك بن نبي ، شروط النهضة لبنان - سورية : دار الفكرالمعاصر - دار الفكر ( على التوالي ) إعادة الطبعة الرابعة 2000 .

بالمختصر ..

المرأة المثالية - في نظري - هي تلك التي  

تنكر ذاتها ؛ تطالب بحقها ؛ تعيش الرجل وتغويه كي يعيشها ….   

الإهـــداء …

 إلى المرأة الأولى في حياتي ‘والدتي’ التي جعلت مني بعد كـل هذه السنون رجلا يحترم المرأة ويقدس الكلمة ..

إلى كــل حواء سارت على درب أمهات المؤمنين ؛ تتنفس الطهارة وتحيا الفضيلة ..

إلى نساء فلسطين ..العراق ..الصومال .. لبنان

وكـــل العربيات ..

الشهيدات ؛ أم وأخت وبنت الشهيد وووو… 

إهداء خاص

إلى كــل فارسات القلم وحاضنات الأمل : مُدَِوِِِنات مكتوب

في عيدهن تحية محبة وإحترام 

وكــل أيامكن معنا عيد …. 

*****       

شيء من لآلئ العقد ..

أغازل  كــــل   جمـيـل    وريقا    ولي  في  

المزيد

" تحرير المرأة " .. الفعل وردت الفعل …

في الحلقة الأولى من هذه السلسلة أشرنا  إلى أننا سنعمد قبل تطرقنا لمسألة وضع المرأة في العالم العربي والإشكاليات المتعددة التي تواجه الباحث في تناول هذه القضية التطرق  إلى ثلاث مسائل أعتقد أن من الضروري الإشارة إليها لفهم منطلقات الدراسة وأهدافها ومحاولة للمساهمة في النقاش الدائر حول المرأة ووضعها في المجتمع العربي ؛ الإسلامي بهدف إرجاع الحوار إلى دائرته الصحيحة وإيجاد أفق نحو التغير الواعي والمسؤول الذي من شأنه  أن يحل المشكلات لا أن يعلق المشكلات القائمة ليدفع بمشكلات جديدة تزيد الحياة الفكرية والإجتماعية لمجتمعاتنا إرتباكا يدفع بها للتلهي عن المشكلات الحقيقية التي تواجهها لتنشغل بصراعات هامشية من شأنها القضاء على وجودية هذا المجتمع ووضعه في دائرة الصراع الأبدي ..

وقد حاولنا توضيح المسألة الأولى " فكرة تحرير المرأة " في ظل سياقاتها الزمانية والفكرية  والمآخذ التي نأخذها عليها ؛ مشيرين إلى مجموع نقاط لعلنا لخصناها في عنوان الحلقة ( بلا خرافة " تحرير المرأة "  نحو تحرير العقل والوعي والإنسان العربي ) ؛ وسنحاول في هذه الحلقة تسليط الضوء على المسألة الثانية  التي لا تقل أهمية عن المسألة الأولى وتسير في ذات المحور ..

" تحرير المرأة " .. الفعل وردت الفعل ..

إن من أبرز المآخذ التي يمكن توجيهها  إلى حركة " تحرير المرأة "  بإعتقادي هي كونها جاءت كرد فعل إنفعالي  لواقع قائم ؛  لا كمنطلق نقدي لهذا الواقع ؛ ويستوجب قبل توضيح ذلك وضع هذه المسألة في سياقها الصحيح والتنبيه إلى نقطة جوهرية وهي أنني أعني  هنا الحركة الداعية لتحرير المرأة بعد عزلها عن الأهداف الخفية التي شابت بعض مراحلها وإرتبطت ببعض رموزها وقادتها والتي يمكن تلخيصها في السعي لتنفيذ " أجندة الغ

المزيد

نقرئكن السلام / النساء شقائق الرجال ..

الحلقة الأولى : نقاط على الحروف ..

بلا خرافة " تحرير المرأة "..نحو تحرير العقل والوعي والإنسان العربي..

أريد بداية وقبل التطرق إلى موضوع وضع المرأة  في المجتمع العربي وحقوقها المهضومة والخلط الواقع بين العرف والشريعة وما تلقاه المرأة من حيف وظلم ومناقشة بعض المسائل المتعلقة بذلك في هذه السلسلة التي أهدف من خلالها إلى تسليط الضوء على أحد أهم الموضوعات الفكرية والإجتماعية التي طرحت مع بداية القرن العشرين ولا تزال تشغل حيزا من مساحة النقاش والتفكير إلى التنبيه إلى ثلاث مسائل أعتبرها دعامة جملة الأفكار التي سأطرحها في ما بعد ودليلي في محاولة التوصل إلى مقاربة سليمة تُوصف الحال وتنظر لأسس الحوار وتسعى لتمهيد الطريق لإيجاد الحل بهدف الرقي بمجتمعاتنا وإنتشالها من دائرة التخلف.

أولى المسائل التي أركــز عليها هي أننا هنا نريد التنبيه إلى أن المسألة ليست كما وصفها بعض الجاهلين أو المغرضين بمعركة " تحرير المرأة " فبالرغم من إقراري للظلم والحيف الكبير الذي تعرضت له المرأة في المجتمع العربي والتجني على حقوقها والتفسير الخاطئ والمغالطات التي تعرض لها النص الذي وهبها هذا الحق ( ما سنوضحه في الحلقات القادمة ) فإنها لم تصل لدرجة العبودية حتى نسعى لتحريرها فواقعها بالرغم ما فيه من أمور تستدعي المنصف إنطلاقا من واجبه الشرعي والإنساني للتنبيه على ضرورة إصلاح ذلك من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يبلغ تلك الدرجة م

المزيد

قريبا ..على " نزف اليراع " ..

 نقرئكن السلام / النساء شقائق الرجال ..  ترقبونا .

نقرئكن السلام / النساء شقائق الرجال ..

بين التعصب الأعمى والإنفتاح المزعوم تضيع سماحة الإسلام .. وبين نعت بعض  الرجال للنساء بالفجور والإنحراف لمجرد مطالبتهن بحقهن في التعليم والعمل ترد بعض النساء بوصف الحريص على دينه المنادي لحرمة المرأة المتشبث بالقيم الدينية والضوابط الأخلاقية بالتخلف والرجعية .. كــل يحاول أن يستعطف المجتمع بتذكيره بأن دعوة غيره باطلة لا تمت للإسلام بصلة وأن ما يقوله هو  الإسلام … فأي إسلام يريدون  ؟؟؟!  

 بين تفسير  متكلف يلبس الدين ما ليس فيه وبين تفسير مميع يضيع الدين ما فيه تتيه العقول وتتشتت الأفكار والأخطر يفقد النص القدسي حرمته ليتحول من نص يجب تفسيره ضمن قواعد فقهية معروفة إلى كرة تتقاذفها الألسن والأهواء غير آبهة بما يشكله ذلك من خطر على الدين والمجتمع .

ما قصة تحرير المرأة ؟.. وما هي حقيقة الصراع بين المرأة والرجل؟ ..ولماذا تُحتقر المرأة بقراءات متكلفة للنص في إطار سياق عام يدعي الحرص عنها ؟ .. ثم هل ما تطلبه المرأة مما تسميه حقوقا هي بالفعل حقوقا  توجب لها كي تدافع عنها  ؟ .. أليس الأحرى على المنادين بكرامة المرأة والخائفين عنها أن يحرصوا ذات الحرص عن كرامتهم والخوف على أنفسهم ؟.. لماذا كلما طرح  موضوع المرأة في المجتمع العربي حتى إنتفض رجال القبيلة ليشككوا في نوايا الباحث عن الحقيقة ويصفونه تارة بالمميع وأخرى بالعميل

المزيد