حديث القلب والوطن ـ مرة أخرى ـ .

حديث القلب  والوطن ـ مرة أخرى ـ

إنني لا أكتب لتجربة ذاتية بقدر ما أنتصر لفكرة جمعتنا هنا والأحبة .. وطن عربي واحد يتجاوز أوهام الحواجز ومتاريس الحدود ويمزق جوازات السفر .

مع حبي .

كتب يقول  : 

في20,تشرين الثاني,2007  -  05:13 صباحاً, مجهول كتبها ...

&& أنا مندهش جدا و لكننى أفهم الأمر بعمق لا لشيء إلا لكوني أنا أيضا عربي مثلكم .
همومي همومكم و أحزاني أحزانكم .
أن المتأمل في الكم الهائل من التعاليق و التصفيق و التهليل و التهاني على شخصين تعارقا عبر الأنترنات و عشقا بعضهما عبر الخيال ليلمس و يحس بحق حجم الكبت الذي نعانيه في مجتمعنا العربي
فمداعبة المشاعر الجنسية و العواطف المكبوتة دعى الآلاف من أبناء الوطي العربي إلى الإلتفاف بهذه القصة الغرامية على الهواء و المتابعة لحلقاتها بشغف وتلهف.
ما هذا يا بيى عروب؟؟؟؟؟ و مادهاكم .؟؟؟؟؟ ما الذي أصابكم؟؟؟؟ حررو ا أنفسكم من هذه الغبنة و كونوا صرحاء مع انفسكم و شجعان تجاه أنفسكم
و حولو ا هذا الكبت و الحرمان إلى طاقة تدفعكم إلى العمل الجاد للخروج من هذه الدوامة التي أتت على كل صالح في عقولكم و نفوسكم
أخرجو ا من دائرة البؤس و الشقاء و الغبن و الحرمان
و للسيدة العاشقة على الهواء أقول : يا آنسة ما هكذا تفعل الحرائر و ما تتغزل محترمة أمام الجماهير و تجعل من عواطفها حلقات مسلسلة يتابعها الجمهور المتعطش إلى قصص العشق و الغرام مباشرة على الأنترنات
ثم أنت أيها العاشق المتيم أما فكر ت قليلا هل هذا من صنع الرجال؟؟؟؟؟؟ تتغزل بمن تريد أن تكون حلالك و أم أبناءك أما م الملايين ؟؟؟؟ أهكدا المروءةوالتدين؟؟؟؟
ثم أصحاب التعاليق و الجمهور المحترم هل ترضون أن أخواتكم يغازلن الرجال علنا على صفحات الأنترنات؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أنتم من قلوبكم راضون على هذه المهزلة .؟؟؟؟؟؟
هل أنتم أصحاب التدين و التخلق و الرجولة و النخوة شهادة الحق و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مسلم و مسلمة يتغازلان في حلقات عشق و غرام أمام جمهور كبير و عريض؟؟؟؟؟؟؟
على مسمع من الخاص والعام ؟؟؟؟؟؟ و الكل يهلل و يصفق و يبارك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس هكذا تداوى العقد الدفينة؟؟؟؟؟
و ما هكذا تحل ازمة الكبت الجنسي المنتشرة في مجتماعتنا
مع تحياتي && .

وردت فقالت :

في20,تشرين الثاني,2007  -  05:58 مساءً, عهود أبو الهيجاء كتبها ...

&& أيها المندهش  
أولا: لو كنت حرا كما تزعم لتوجب أن تعلن عن اسمك ولا تكتب باسم مجهول
ثانيا: أنا لم أجعل من عواطفي سلسلة يتابعها الجمهور بل تحدثت عن حدث شرعي في حياتي عكس المعرفة عبر الفكر العربي للمسلم الحق ولقد كتبت في العواطف الإنسانية قبل أن يمن الله علي بزوج صالح ولم أر عنفوانك ولم أسمع صوت نعيبك على الأمة لو كنت مسلما بحق وتغار على شبابها وفتياتها لكتبت عن حياة مثلى تعيشها لكنك للأسف أنت المكبوت والمعقد واللامسلم لأنك لم ترد لفرحة شرعية أن تكتمل ولم تتمنى السعادة لاثنين من الله عليهما بالوفاق بل نعقت بالعويل على الأمة ولو كنت ناصحا لأرسلت إميلا تبين خطأي به ولكن للأسف ساءك أن فرح الأخوة والأحبة بنا لأننا صنا أنفسنا ولم نتعامل في علاقتنا بالحرام الذي تظن أن المسلمين غارقين فيه وأنت جاهل كما أنك مجهول بأن المسلم الواعي هو الذي يتعامل مع التكنولوجيا بوعي وحيطة
واسلم && .

ومعها أقول  :

كنت أتمنى وأنت تلبس ثوب الوقار وتتلحف دور الواعظ أن لا تخفي إسمك في نكرة المجهول .

إن الواعظ الحق لا يخاف كلمة الحق أمام سلطان جائر فكيف أمام عاشق فاجر كما ألمحت وأزبدت .

كنت أتمنى وقد تفضلت بإسداء النصح عربيا مثلنا مخلصا لله لا للتشهير لحقد أو حسد  أو عقدة  أن تلتزم آداب النصيحة فلك تفسير النصوص لا محاكمة النفوس .

إن الناصح يسلك سبل الحسن بالضن والرفق في النصيحة متخلقا بآداب النبي ـ  عليه الصلاة والسلام  ـ لا بالفاحش ولا بالطاعن .

كنت أتمنى أن تكون ذكيا فلا تفضح نفسك من أول سطر ؛ حين قلت (( لكوني أنا أيضا عربي مثلكم
همومي همومكم و أحزاني أحزانكم )) ؛ فمادام أنت تشبهنا لما تنكر عنا ما قد تفعل مثله أو أشنأ منه ـ لو إفترضنا بزعمك سوء ما كتبنا ، وفضل ما كتبت ـ .

إن صاحب الحمار ـ أجل الله القراء ـ كان على صواب عندما راح يضرب الحمار المربوط حين هرب حماره الآخر قائلا حين أُستنكر عنه الأمر لو أتيحت له الفرصة أيضا ما تأخر .

لم أكن لأرد على كلامك فلك حق الإختلاف ولك حق النظر من زاوية مختلفة ؛ إن الذي إسترعاني لأرد على كلامك لغتك الغير مهذبة وقذفك الذي سنسألك عليه أمام رب العباد الذي لا تخفى عليه نوايانا ولا نواياك .

أي كبت جنسي تتحدث عنه ؟ وأي عقول سافهة متعطشة لمسلسل مكسيكي طويل  ؟ وأي تغزل لا ترضاه الحرائر ؟ وأي رجولة مهدورة تتحدث عنها ؟

لعلك جئت شاهرا سيفك قافزا على حقائق تدل على جهلك ؛ أو لعلك جئت بنفس دونية تستلهم الحكمة القائلة * لا يظن السفه إلا سفيه  * .

تلك ياسيدي إمرأة فاضلة لا تعلن لي هيامها إلا والرباط المقدس بيننا ؛ ثم أي هيام تجتزئه بفهمك القاصر .. إنها لا تتغزلني شخصا وإنما تتغزل فكرة التكريم الإلاهي ؛ ألم يجعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف ؟ ألا يستحق توفيقه لنكسر حاجز التفرقة والحدود الوهمية وجوازات السفر التي باتت تمنع الطيور من السفر من بلاد عربية لأخرى  التي إنتصبت أزلاما وما أزعجتك شكرا (  وأما بنعمة ربك فحدث ) ، كان عليك أن تقرأ أول ما تقرأ العنوان لتفهم أن ـ أنت وطني ـ لها دلالتها العميقة .. إقرأ ما كتب قبلها ـ وشاءت الأقدار ـ لتعلم أن خلف هذه الممثلة البارعة كما حاولت تصويرها رضى مؤمنة ويقين مسلمة ولا نزكيها على الله .

وهذا ياصاحبي العبد لله الذي أمامك لا يعشق متيما لاهية وإنما إمرأة تستحق الوفاء وما فعلت غير أني قرأت في سير أفضل خلق الله  وهو القدوة ـ محمد صلى الله عليه وسلم ـ  رجل يسأله عن أحب الناس إليه فقال بلا خجل ولا تفكير : عائشة .. وقرأت أنها سئلت فقالت كنا نستحم بدلو واحد وكان يبحث عن موضع شفتي إذا شربت ويشرب حيث شربت وما خجلت  ..وكان يحكي عن أمنا خديجة يذكر جميل صنيعها مستذكرا حلو عشرتها حتى قالت أمنا عائشة ما غرت من أحد غيرتي منها وهي تتوسد التراب .. ثم ألم تلتفت أيضا عنوان آخر ماكتبت وكان (( قلب ووطن )) .. إن المسألة أعمق مما ترى ياصاح .

لا أريد أن أحكي وأكتب فأقتص لحبيبتي ولنفسي فشفافيتنا أكبر من الكلمات ولا أريد أن أدافع عن أحبتي الذين شاركونا الفرحة ففرحتهم الصادقة التي لا ترجوا جزاءا ولا شكورا أطهر من الحروف وأنقى من الجمل .

وإنما أريد أن أستغفر لك ولنا ربي ويخلص أعمالنا له فيبارك في الحق ويتجاوز عن الغلط .

محبتي لحبيبتي ولأحبتي ولك فالخلاف ما كان ملتزما وقار النصيحة وآدابها لا يفسد للود قضية .

كــل قصة حب طاهرة وعفيفة وأنتم بخير .

عبد الحق هقي ـ القاهرة .